蘇杭具有中國獨(dú)特的浪漫主義情懷,很多美好的浪漫的愛情故事也都發(fā)生在這。如果說把北方歷史及江南歷史做一個(gè)比較的話,那北方的歷史像是連綿不絕的山峰高大而深厚,江南的歷史像是潺潺的溪水恬靜一般的流淌,讓人覺得那么的心曠神怡。
序廳
考慮到書畫廳需要定期更換書畫展品,我們在序廳的主題墻面上選用了懸掛的半透明織物、背景畫面、動(dòng)畫標(biāo)題
這些可靈活更換的元素。方便主題更換。
本主題展由三個(gè)相對獨(dú)立的展區(qū)組成,分別是非凡的心聲、意匠生輝和十里紅妝。為了強(qiáng)調(diào)它們是非物質(zhì)文化展的不同組成部分,我們在三個(gè)展廳出入口處的公共空間內(nèi),設(shè)置了一道共用的主題標(biāo)識(shí)牌考慮到觀眾參觀過程中疲勞的積累和可能出現(xiàn)的“斜坡效應(yīng)”,我們在內(nèi)容安排上采取了由雅到俗,風(fēng)格也逐步變得輕松。
古琴是中國士人文化的代表,具有極豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵和象征意義。突出展覽空間的“深邃和高雅”’,甚至某種程度上“玄”的意味,是我們在審美風(fēng)格設(shè)定中特別強(qiáng)調(diào)的。
"意匠生輝"是一個(gè)以非物質(zhì)文化樣式呈現(xiàn)的展覽,與傳統(tǒng)的民間工藝展不同,作品只是觀眾進(jìn)入工匠生活世界的一個(gè)窗口,除了欣賞作品外,觀眾更要了解與制作相關(guān)的各種信息。如何將物質(zhì)載體與其所承載的文化內(nèi)涵有機(jī)地統(tǒng)一起來,形成一個(gè)視覺上井然有序,內(nèi)涵上能清晰表達(dá)的整體,是我們設(shè)計(jì)中努力想解決的問題。為此,我們在布局上采用了高度程式化的展品組合方式,努力追求“紛繁多樣中的秩序感”:,以幫助觀眾更好地理解展覽,獲取信息。
本展介紹寧紹地區(qū)民間的婚嫁習(xí)俗。“熱烈、喜慶和略帶喧囂”是本展廳特有的審美風(fēng)格。進(jìn)入展廳,復(fù)原的小橋,鄰水的建筑向觀眾再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情。觀眾通過小橋,首先進(jìn)入的是由花轎、扛箱、轎前擔(dān)等大型公用性家具構(gòu)成的展區(qū),核心是著名的萬工轎。我們在光色上加強(qiáng)了渲染,以突出花轎的精致與華貴。為了強(qiáng)調(diào)十里紅妝的潔蕩氣勢,我們在展廳中部,設(shè)置將近十米長通透的壁龕柜,用微縮的人物模型再現(xiàn)綿延十里嫁妝隊(duì)伍。各種紅妝家具和用具采用象征性器物組合的方法,按日常生活習(xí)慣擺放,通過概念性恢復(fù)器物的使用場景,使觀眾對其用途有較清晰的認(rèn)識(shí)。
南充,這座鑲嵌在四川盆地東北部的璀璨明珠,自古以來便以其獨(dú)特的地理位置和豐富的文化底蘊(yùn)吸引著世人的目光。嘉陵江如一條碧綠的綢帶,輕輕環(huán)繞著這座城市,為其帶來了無盡的生機(jī)與活力。如今,讓我們一同走進(jìn)南充市博物館的“嘉陵長歌——南充歷史文化陳列”,去探尋這座千年古城的歷史印記,感受嘉陵江畔的文明魅力。
重慶市江津區(qū)吳灘鎮(zhèn)邢家村,自然風(fēng)光迤邐、人文底蘊(yùn)深厚,因其獨(dú)特的自然資源和豐富的歷史文化遺產(chǎn),獲得了多項(xiàng)榮譽(yù)和認(rèn)可。
時(shí)間之流浸潤并模糊了榖物的原相,形色香在壓力變化中揉雜溫度、空氣和水滴釀出甘醇風(fēng)味。
在寶雞這座充滿歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代活力的城市中,有一個(gè)地方,它如同一扇穿越時(shí)空的大門,引領(lǐng)著每一位踏入者走進(jìn)秦腔藝術(shù)的奇妙世界——這就是寶雞秦腔博物館。這座建筑面積約為5600平方米的博物館,不僅是陜西省地市級(jí)政府投資建設(shè)的唯一地方戲曲類專題性、專業(yè)化博物館,更是一座集“館、展、演、體驗(yàn)、互動(dòng)”于一體的文化寶庫。一、建筑之美:匠心獨(dú)運(yùn),文化韻味寶雞秦腔博物館的建設(shè),不僅彰顯了政府對傳統(tǒng)文化的重視,更體現(xiàn)了匠心獨(dú)韻的設(shè)計(jì)理念。它巧妙地將秦腔藝術(shù)的精髓融入建筑之中,從外觀到內(nèi)飾,都充滿了濃厚的秦腔文化藝術(shù)氛圍。讓人在走進(jìn)博物館之前,就已感受到那份獨(dú)特的文化氣息。
工業(yè)旅游的興起,正是這一轉(zhuǎn)型趨勢的生動(dòng)體現(xiàn)。它不僅代表著旅游業(yè)態(tài)的創(chuàng)新,更體現(xiàn)了傳統(tǒng)企業(yè)在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系中對自身價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)與塑造。“工業(yè)+旅游”的模式,已然成為連接歷史與未來、工業(yè)與文化、生產(chǎn)與消費(fèi)的重要紐帶。
在校園文化建設(shè)的宏大版圖中,校史館宛如一顆熠熠生輝的明珠,承載著學(xué)校發(fā)展的深厚底蘊(yùn),銘刻著師生們的共同記憶,傳承著獨(dú)特的校園精神。隨著時(shí)代的車輪滾滾向前,科技浪潮洶涌澎湃,人們對文化體驗(yàn)的追求日益提升,信可威認(rèn)為,校史館展廳的未來,應(yīng)該完成從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的跨越,邁向無限可能的新未來。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說之一。在中國文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國影響最大的流派,也是我國古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對中國,東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
張家口,這座鑲嵌在河北省西北部的璀璨明珠,以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化底蘊(yùn),吸引著無數(shù)探尋者的目光。東臨北京的繁華,西連大同的古韻,北靠內(nèi)蒙古高原的遼闊,南接華北平原的豐饒,張家口自古以來便是中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族交匯融合的橋梁。桑干河與洋河如兩條銀色的綢帶,穿境而過,滋養(yǎng)著這片熱土;大馬群山、陰山、燕山、太行山如四位忠誠的衛(wèi)士,群山環(huán)繞,守護(hù)著這片古老而又年輕的土地
2025年廣東佛山國際塑料產(chǎn)業(yè)展覽會(huì),GuangdongFoshanInternationalPlasticsExpo,展會(huì)時(shí)間:2025-03-10~03-12,開放時(shí)間:09:00:00-18:00:00,舉辦地址:中國-廣東,廣東潭洲國際會(huì)展中心-廣東省佛山市順德區(qū)北滘鎮(zhèn)工展路1號(hào),展會(huì)行業(yè):塑料橡膠,主辦單位:廣東省塑料工業(yè)協(xié)會(huì),舉辦周期:1年1屆,展覽面積:50014.00㎡,展商數(shù)量:950家,觀眾數(shù)量:51717人。